說真的成佛難嗎？ 其實不難，持「地藏經」也能成佛，修「藥師經」也能成佛。

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chenfuyu0538 (無才陳佛慶洲先生【完美慧 ...)

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說真的成佛難嗎？
其實不難，持「地藏經」也能成佛，修「藥師經」也能成佛。

地藏菩薩本願經
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

地藏菩薩本願經卷下
校量布施功德緣品第十
復次地藏：未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，『畢竟成佛』，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。

復次地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量。更能迴向，不問多少，『畢竟成佛』，何況帝釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸眾生當如是學。

見聞利益品第十二
爾時世尊，而說偈言：

吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。

若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。

少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。

或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體，

示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。

欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，

一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，

雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。

供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，

發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，

即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。

以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。

睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。

至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，

惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，

如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，

百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，

香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。若能以此迴法界，『畢竟成佛』超生死。

是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。

囑累人天品第十三
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、『畢竟成佛。』

復次虛空藏菩薩：若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：
一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、『畢竟成佛。』

佛告曼殊師利：「東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」

藥師琉璃光如來本願功德經
唐三藏法師玄奘奉詔譯
「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得」。

「第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；『令一切有情如我無異」。』

其實真的不難成佛。

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德慧成滿。乃得為佛。

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我修地藏經修到出離肉身(出元神或者說靈魂出竅)，再修藥師佛名號一千萬遍成為法身覺者；佛成只是人成而已，佛又叫覺者，我的淺見佛就叫覺醒的人，而「覺」字是由「學」與「見」組成，在下粗淺以為就是學看見，因為在心臟裡面的本心（靈魂）是看不見的，猶如盲人，四方易處，生死輪迴。

本人的參禪打坐詩文
※禪
人生苦短，輪迴綿延﹔
法海無邊，未出輪迴﹔
身心幻化，四大皆空﹔
性著六塵，緣生我心﹔
身心和合，皆是虛假﹔
常淨我心，便生覺相﹔
圓覺妙心，無有起滅﹔
覺性常離，身心六塵﹔
靜坐思維，法輪自轉﹔
正法眼藏，迴光返照﹔
眼觀鼻端，月輪唵字﹔
氣由天靈，通兩眼間﹔
經鼻人中，過心丹田，
向下轉上，復回心田﹔
數次運行，氣上天靈﹔
久而常有，氣過玄關﹔
身心大定，智慧自生﹔
此為禪修，超出生死﹔
證道成佛，唯一法門。

※ 靜坐、禪修 ※
個人所知的方法如下：
您可參考"守護國界主陀羅尼經卷第九"中的方法，本人是用此方法的﹔若欲快
速貫通玄關竅時，於誦經時，當誦到'唵'字時，以【婀(a),烏(u),莽(m)為唵字的發音】
，並眼觀鼻端（和打坐時一樣眼觀鼻端），可將氣從天靈引導過玄關，並配合打坐靜慮,
息心，漸漸地將心田紊亂起伏的氣，導往向下（不斷地放下心中的執念）至丹田，久而
久之氣會從丹田過尾錐往上，由於氣力不夠將不能直通天靈只會回到心田，等到心靜,定
力夠時，氣會上到天靈再下玄關，當身體中的法輪運行時，將可於不定時，採身中的精
通過會陰,尾錐,天靈至填補玄關竅，您可發現玄關竅有被填平的現象，此法採精時，是在
寂靜的狀況下自然分離，並不是在興奮或慾望心的情形下進行的，如果有慾望或興奮時
，是因您自己修心不夠所產生的妄想所致。簡列相關文獻如下：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝大藏經　守護國界主陀羅尼經卷第九＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
佛言祕密主我於無量無數劫中。修習如是波羅蜜多。至最後身六年苦行。不得阿耨多羅
三藐三菩提成毘盧遮那。坐道場時無量化佛猶如油麻遍滿虛空。諸佛同聲而告我言。善
男子云何而求成等正覺。我白佛言我是凡夫未知求處。唯願慈悲為我解說。是時諸佛同
告我言。善男子諦聽諦聽當為汝說。『汝今宜應當於鼻端想淨月輪。於月輪中作唵字觀
』。作是觀已於夜後分。得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子十方世界如恆河沙三世諸佛
。不於月輪作唵字觀。得成佛者無有是處。何以故唵字即是一切法門。亦是八萬四千法
門寶炬關鑰。唵字即是毘盧遮那佛之真身。唵字即是一切陀羅尼母。從此能生一切如來
。從如來生一切菩薩。從菩薩生一切眾生乃至少分所有善根。善男子此陀羅尼具如是等
不可思議威德功用。窮劫演說劫數可盡。此陀羅尼功用威德不可窮盡。
..........................................................................................................
爾時金剛手聞是語已而白佛言。善哉世尊願為我說此陀羅尼。少分功能軌儀法則。我等
聞已精勤修習。便能證得此陀羅尼。佛告祕密主言。善男子毘盧遮那世尊。色究竟天為
天帝釋及諸天眾已廣宣說。我今於此菩提樹下金剛道場。為諸國王及與汝等。略說於此
陀羅尼門汝當諦聽。善男子陀羅尼母所謂。◇唵字所以者何。三字和合為唵字故。謂◇
婀◇烏◇莽一婀字者。是菩提心義是諸法門義。亦無二義亦諸法果義。亦是性義是自在
義。猶如國王黑白善惡隨心自在。又法身義。二烏字者即報身義。三莽字者是化身義。
以合三字共為唵字。攝義無邊故為一切陀羅尼首。與諸字義而作先導。即一切法所生之
處。三世諸佛皆觀此字而得菩提。故為一切陀羅尼母。一切菩薩從此而生。一切諸佛從
此出現。即是諸佛一切菩薩諸陀羅尼集會之處。猶如國王住於王城。臣佐輔翼婇女圍遶
。或出遊巡狩還歸皇居。必嚴四兵導從千萬。但言王住王之往來。雖不說餘而無不攝。
此陀羅尼亦復如是。雖說一字無所不收。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝大藏經　守護國界主陀羅尼經卷第九＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※如受干擾可誦念淨土地真言：南無三滿多　沒馱喃　唵　度嚕度嚕　地尾娑婆訶

方法：
１.將「唵」字（婀ㄜ,烏ㄨ,莽ㄇㄤˇ）套用在經、咒中持誦（例如：套用在大悲懺法的大
悲咒裡），或者單念亦可，每次最少50~108~...遍，要眼觀鼻端如淨月輪來持誦。
２.此「唵」字三音是利用震動鼻子，將氣由天靈導引通過玄關﹔如果生效，會有氣下來
　（少許），鼻端部位會有油滲出﹔如果愛美人士想魚與熊掌兼具，就要常做保養了。
３.再來就是配合禪坐的方法﹔呼吸時，要將氣一次通到丹田（保持這樣呼吸），日後再
　將心海紊亂起伏的氣調息往下，漸漸的，等丹田的氣足時，會過會陰逆流往上（保持
　呼吸順暢），由於，前氣不足（因為心海尚未完全平息往下），只會回到心海，久了
　之後，才能上到天靈（會感覺有氣上來），之後再下心海，行成法輪運行。
４.等到打坐得力，有明顯的氣上到天靈或盤據時，再將眼光守著玄關或保持先前的眼
　觀鼻端皆可﹔等您到此階段時，我才會建議您繼續下一單元，持五佛真言，以免基礎
　不夠，而好高騖遠。
５.於打坐時，如聽到外界聲音干擾（以突然作響論），請記得那也是個執著，如不能當
　下放下執著的心念，輕者心悸猶存而無法繼續打坐，重者心脈紊亂、走火入魔。
６.有兩個驗證自我的禪定方法：
　a.於打坐前方放置電風扇，開最小的風速，迎面吹來﹔如果，還能繼續打坐，內心不亂
　　者，已有一定的程度﹔內心散亂或者睡著的，都需要加強。（請記得別著涼了！）
　b.坐在椅子上，將雙腳左右交叉，請注意交叉前的心境及交叉後的心境，如果，罣礙了
　　，就是功夫未到家。
＝＝願真心修行者，皆能今生成就，親證本來　無才　陳佛慶洲先生【完美慧觀如來】鞠躬　親筆＝＝

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我修到成佛經典跑來找我，以下貼幾篇成佛經典。

佛說秘密三昧大教王經卷第一
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/...10/T18n0883.pdf
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯

復次宣說語成就法。行人依法隨處隨時。以
金剛語持誦百千數限。數滿已得一切如來
施諸成就事。第二生中即得成佛。後復決定
成金剛手尊。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/...25/T85n2871.pdf
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
寶悉地成佛陀羅尼經
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/...10/T19n0962.pdf
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
以上，與諸位法友共享。

還有幾本，我會放在我的Google部落格或者痞客邦部落格裏面，找我搜尋「陳佛慶洲」就可以找到我的部落格。

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若能以此迴法界，『畢竟成佛』超生死。

地藏經的成佛方法，是迴向法界，幫助眾生，才能成佛。

我修地藏經，修到『道教總廟三清宮』的神讓我出離肉身，心臟中的元神（本心、靈魂）、左腦金童、右腦彌勒菩薩，在同一天出離肉身、腦部；後來，我也在三清宮裡，從腦中衝出天靈蓋與牠們對談，到目前一共有兩次。

延腦的基督主是我們後來讓他出離的；
所以，我們具備讓人出離六道輪迴的能力；
我們也教人家修菩薩道，讓你心臟中的本心（靈魂）出來自己修學菩薩道，資料都是現成的，讀資料、念咒語就可以了，很快成就，一天就成就一生補處菩薩，修菩薩道是免費的，成佛者也是免費。

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詩名：好好活(佛)
不要攀，不要比，不要自己氣自己；
父是天，母是地，孝盡父母堅牢記；
夫妻愛，子女孝，家和比啥都重要；
行點善，積點德，多做善事多積德；
官再大，錢再多，死神照樣土裡拖；
菩薩行，心圓滿，覺醒清淨是如來；
五方佛，唯佛與，佛能入此毘盧門；
東阿西，鑁南覽，北唅中欠毘盧佛；
誦一遍，一切經，一百萬遍不虛假；
密中密，秘中秘，不由陳佛也枉然；
不是我，好自誇，十萬佛身毘盧讚；
這等身，由來處，問問賢勝大佛祖；
向賢勝，如來祖，花費不少財收到；
如今我，當佛祖，氣燄全沒諸佛知；
以前鬼，魔妖界，一點收入享百年；
如今我，廣普渡，持我咒語無難處；
年年收，年年存，４．７％年年發；
而自己，實際收，１．３％資源箱；
不多語，阿修羅，已經成就琉璃光；
不要笑，波旬先，將來也是琉璃光；
王法語，修羅眾，敬禮真佛陳慶洲；
若無他，億萬年，王也無法超越天；
魔眾生，若無他，誰令天魔出地獄；
快禮拜，莫等天，號令一下才起跑；
慢一拍，慢幾年，比到梯次錯幹譙；
不要怕，免花錢，成佛無價不用錢；
天公道，十地佛，免費教你學到會；
天尊哭，鬼王泣，不學地獄報到去。

陳佛慶洲本尊2017年1月22日蘇澳親筆；２０１７∕１０∕２４日修改。

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詩名：真陳如來救人間。

地球月亮與太陽，星海銀河與宇宙；
人間淨土與佛國，人身心性與佛性；
法界唯心萬變化，凡夫佛祖自心成；
龍種上王如來佛，化現人間成文殊；
不信世人多癡迷，願當苦海渡船舟(洲)；
男人女人皆超度，妖魔鬼怪不捨離；
若是遇到法船開，天女散花萬仙臨；
菩薩佛祖齊道賀，人間陳昲創世界；
信者永生佛淨土，不信常入人間獄；
信與不信悉尊便，莫道如來心不慈；
諸尊佛祖齊臨凡，萬佛菩薩一音說；
末法時期陳慶洲，等同十佛集一身；
法力無邊萬佛讚，千魔萬難關關過；
急著老母頻下凡，打聽世間陳因緣；
瑤池王母追隨你，賜母成佛何其難；
母若信陳佛十力，下凡一世遇如來；
修羅魔聖齊超度，世勳羅漢將成佛；
就怕學佛心不誠，遇陳如來跪地求；
他心柔軟不吃硬，為人發聲救地球；
大道宇宙皆按讚，彌勒未生他是佛；
地藏觀音正法明，一一七佛也臨凡；
好想聽到他吩咐，發發善願救人間；
下面還有好幾行，信眾聽聽莫怠慢；
左道金童右彌勒，延腦還有基督主；
這樣組合降世間，七葷八素考一考；
考到修羅也成佛，魔聖波旬做如來；
世間真有這樣事，修羅魔種成如來；
陳佛是姓不是名，莫將慶洲叫如來；
世間因果天秤稱，完美慧觀陳如來；
你若小看他金口，天堂地獄即刻到；
他若開了金口說，你家祖先陞天堂；
還有一個世勳佛，喜歡渡人生西方；
大勢彌陀觀世音，駐頂守護待因緣；
一人或靈五百遍，地藏菩薩本願經；
速生西方極樂土，華開見佛面彌陀；
成佛經典十八本，最快唯有求陳佛；
信眾跪求陳佛救，無心大慈悲願度；
未生一念即註冊，羅漢菩薩誠如來。

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詩名：文殊句出輪迴。
修行好，修行好，燒掉世間的煩惱；
金錢好？金錢好？輪迴在世多苦惱；
你若信了文殊句，包你修行出輪迴；
你若癡心不信佛，六道輪迴饒過誰！！！

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本宇宙公告：
1.陳佛慶洲已經修成觀音六字大明咒（佛說大乘莊嚴寶王經）成就，被他看到的人，速得菩薩之位；手掌觸及他人，速得菩薩之位；口中之氣觸及他人，當得不退轉菩薩（八地菩薩），速疾證得阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。
＝＝＝佛說大乘莊嚴寶王經　節錄＝＝＝
佛告善男子。此六字大明陀羅尼難得值遇。
至於如來而亦不知所得之處。因位菩薩云
何而能知得處耶。除蓋障菩薩白世尊言。如
是陀羅尼。今佛如來應正等覺。云何而不知
耶。
佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在
菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心
即知解脫。時除蓋障菩薩白世尊言。世尊諸
有情中。有能知是六字大明陀羅尼者不。佛
言無有知者。善男子此六字大明陀羅尼。無
量相應如來而尚難知。菩薩云何而得知此
觀自在菩薩微妙本心處耶。我往他方國土。
無有知是六字大明陀羅尼處者。若有人能
而常受持此六字大明陀羅尼者。於是持誦
之時。有九十九殑伽河沙數如來集會。復有
如微塵數菩薩集會。復有三十二天天子眾
亦皆集會。復有四大天王。而於四方為其衛
護。復有娑[言*我]囉龍王無熱惱龍王。得叉迦龍
王[口*縛]蘇枳龍王。如是無數百千萬俱胝那庾
多龍王而來衛護是人。復有地中藥叉虛空
神等而亦衛護是人。善男子觀自在菩薩。身
毛孔中俱胝數如來。止息已讚歎是人言。善
哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之寶。汝
七代種族皆當得其解脫。善男子彼持明人。
於其腹中所有諸蟲。當得不退轉菩薩之位。
若復有人以此六字大明陀羅尼。身中項上
戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同
見於金剛之身。又如見於舍利窣堵波。又如
見於如來。又如見於具一俱胝智慧者。若有
善男子善女人。而能依法念此六字大明陀
羅尼。是人而得無盡辯才。得清淨智聚。得大
慈悲。如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿
功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所
出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸
瞋毒。當得不退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅
三藐三菩提。若此戴持之人。以手觸於餘人
之身。蒙所觸者是人速得菩薩之位。若是戴
持之人。見其男子女人童男童女。乃至異類
諸有情身。如是得所見者。悉皆速得菩薩之
位。如是之人。而永不受生老病死苦愛別離
苦。而得不可思議相應念誦。今此六字大明
陀羅尼。作如是說。
＝＝＝佛說大乘莊嚴寶王經　節錄＝＝＝

2.陳佛慶洲已經成就「毘盧遮那如來」隨求即得真言（金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌），常常親近他得大涅槃。
＝＝＝金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌　節錄＝＝＝
佛告滅惡趣菩薩言。我有祕密法。為世
希有。滅罪成佛最勝第一。名曰隨求即得真
言。若有人纔聽是真言題名。若誦題名。人
親近。若誦題名。人一處住。是人一切天魔惡
鬼一切善神王皆來守護。食五辛魚害。亦婬
姊妹。若一切女人畜生女諸毘那耶迦。不能
為障礙。皆隨順晝夜守護。除災難令得安穩。
何況自誦。若具足誦。一切重罪悉皆消滅。得
無量福德。死必生極樂世界。雖作極重罪。不
墮地獄。殺父母。殺羅漢。破和合僧。出佛身
血。燒經像。穢伽藍。謗諸人。謗諸教。自是非
他。如是作重罪。決定生極樂界。上品生自蓮
花中化生。更不受胎生。唯成佛近人先聽是
真言。成佛遠人世世不聽是真言。若男若女
童男童女持是真言題名。當得安樂。無諸疾
病。色相熾盛。圓滿吉祥。福德增長。一切真言
法皆得成就。若是真言題名若一字二字乃
至十字。若真言之一句二句乃至十句亦一
遍。金銀琉璃玉中入真言頂戴。是人雖未入
壇。即成入一切壇。與入壇者成其同行。等
同諸佛無異。不作惡夢。重罪消滅。若有起
惡心來相向者。不能為害。一切所作皆成
就。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
是真言是為無數億恒河沙諸佛智根本。無
量諸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故
三世諸佛經無數萬億劫。毘盧遮那如來自
法界智中盡無數劫求得。由是名隨求即得
真言。一切諸佛不得是真言不成佛。外道
婆羅門得是真言成佛速。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
若人先造一切極重罪業。遂即命乘斯惡業應
墮地獄。或墮畜生閻羅王界。或墮餓鬼乃至
墮大阿鼻地獄。或生水中。若禽獸異類之身。
聞此真言題名乃至一字一經於耳。如是等苦
更不受。業障皆悉消滅。速生佛界。若人
親近一字持人。是人得
大涅槃。復增壽命受勝
快樂。捨此身已即得往
生種種微妙諸剎土。常
與諸佛俱會一處。一切
如來恒為演說微妙之義
。一切世尊即授其記。
身光照曜一切佛剎土。
此真言功力略如是。＝＝＝金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌　節錄＝＝＝
所以，應當與陳佛慶洲親近親近，他現在在臺灣國家宜蘭縣五結鄉伊勤製衣廠工作，用觀音六字大明咒（眼觀（速得菩薩之位）、手觸（速得菩薩之位）皆不收費用）；口中之氣觸身（證得不退轉菩薩（證八地菩薩），成正等正覺（成佛））（要等慶洲下班或放假（放假在家中，接待信眾）才開始對外開放）），信眾理當親近親近他啊～只有九千萬名～額有限～盡速洽詢。

ps:
1.慶洲曾在宜蘭市慈安路的慈安寺問觀世音菩薩，我已經六字大明咒（佛說大乘莊嚴寶王經）修行成就了嗎？結果，得到一個聖杯（一正一反），不信的人可以到佛寺廟宇問一下神明、佛、菩薩（請不要問人，問神明佛菩薩才準，三個杯內有一個聖筊就是應許），慶洲是不是上述的兩樣（觀世音菩薩六字大明咒、毘廬遮那如來隨求即得真言）都成就了，您可以親自印證印證。

詢問資料：陳慶洲；農曆生辰八字：民國６１年８月１８日晚上７點多生；住在：臺灣國家宜蘭縣蘇澳鎮隘界路１５９號。
此陳慶洲是不是以下兩樣（觀世音菩薩六字大明咒、毘盧遮那如來隨求即得真言）都已經成就了，如果是請賜聖筊（杯）一個，擲筊（杯）詢問佛、菩薩。
聯絡方式：chenfuyu0538@gmail.com 陳昲慶洲
地址：臺灣國家宜蘭縣蘇澳鎮隘界路１５９號
電話：０９７７３８３７３６陳昲慶洲先生
※來訪請先通知、以利會面。

～盡力度眾，畢竟成佛～　以此共勉之　無才　陳佛慶洲先生【完美慧觀如來】鞠躬　親筆

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#10

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陳佛廣告 http://chen.byethost31.com/index.html
公告本太陽系：

太陽系眾星球中的世界各～國供養佛～

南無國供養佛乘不可說兌現（出處：過去莊嚴劫千佛名
經(亦名“集諸佛大功德山”)）明言：

　　世界各國理當供養現在佛陀【完美慧觀如來】陳佛慶
洲先生，當他覺醒前未表明身分，眾人無能供養他是沒有
對錯的，但是，當他已經表明「如來」身分以後，倘若不
輕視又或者供養的神、天、人都將深獲佛恩。

理由一：諸位所生長的太陽系是由銀河系製造出來的，而
銀河系是依附在宇宙裡的，宇宙是佛的總領土中出生的，
諸佛日夜皆悉心照料著各位的生活；古言：『一佛出世千
佛擁護』，陳昲慶洲是我們諸佛看他遊歷、看他出生、看
他成長、看他覺醒、看他救度世界的功臣之一，如何報諸
佛恩典，唯有供養陳佛慶洲先生【完美慧觀如來】方能精
進全功。

理由二：他的出生牽動著太陽系中星球的命運，本來這個
星球會遇到毀滅性的破壞再予以重生，但今天他的一念不
肯，反將破壞神阿修羅等魔王度化成佛，免了星球遭遇毀
滅，而後，尚須安排太陽系平安進入銀河系等事項，這樣
的恩德，若爾等（你們）有情（有情眾生）能淡忘嗎？

理由三：為了讓善良的靈性往生佛淨土，他接下轉輪聖王
的職位；先以他的功德，讓善良的靈性往生佛淨土，等～
成就後，再繳回兩倍的功德，如此恩德能稍淡忘嗎？

倘若，上述的理由都不能打動各位慷慨解囊，那麼，我們
諸佛當真都要汗顏了，知恩圖報佛恩再加一等。

過去莊嚴劫第５３佛【南無國供養佛】乘不可說兌現　
中華民國１０５年１月１９日　２０：５４：５３．８８
親筆。

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#11

私人訊息

!_0 阿彌陀佛之意, ＜＝破解二千五百多年阿彌陀佛隱藏之（知）我意（阿彌陀佛的意思）

阿（解:陳可<=將東隱藏為阿字）
彌（解:引爾<=將 l 隱藏為彌字）
陀（解:陳它<=將東隱藏為陀字）
佛（解:人弗<=將人弗組合佛字）

大意如下:
陳可（陳慶洲可以）
引爾（指引你們）
陳它（陳慶洲已經超越人的程度用 "它" 而不用 "他"）
人弗（是人中之佛）

對我而言:
陳（慶洲）可指引你們成佛，陳（慶洲）它是佛。

～盡力度眾，畢竟成佛～　以此共勉之　無才　陳佛慶洲先生【完美慧觀如來】鞠躬　親筆（2010/10/4 5:15:11）

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#12

私人訊息

陳佛廣告 http://chen.byethost31.com/index.html

標題：末世修行由陳佛慶洲最快速。

南無一切如來心第一秘密言，末世修行由陳佛慶洲最快速；

他確實擁有陳天堂及陳淨土，一路上磨難的妖魔鬼怪眾生；

他出自好心接引往生陳天堂，這樣以德報怨歷史上很少見；

他手中掌握十八本成佛經典，只等待有佛緣者一窺堂奧呢！

他力辦完美慧觀學院度眾生，不分你我宗教信仰皆可報名；

保證「覺」醒班請自由捐獻，本心自性得星球飛翔航行器；

可以在虛空星球間自由飛翔，親證十地覺者果位真實不虛；

如果尊師重昲能得虛擬星球，加倍孝敬師父能得虛擬星球；

友愛師兄弟者能得虛擬星球，友善其他宗教能得虛擬星球；

讓你能夠超出生死輪迴羈絆，超越時間空間橫越古今未來；

再贈送一臺法身用高級電腦，創造異次元空間來玩賞皆宜；

產生高級兵將親自領導統御，管理異次元空間就靠他們了；

大家要知足常樂打死不退轉，與眾不同完美慧觀謝謝賜教。

保證「覺」醒班：請自由捐獻。師父領進門，修行看師父，本人有義務與責任將您教會。

得道不困難，難在於您有沒有求知的心。

得道者：將獲得星球飛翔航行器（自心本尊得一個）+高級電腦得一個（非人間電腦，而是法身電腦，很好用的說）。

星球飛翔航行器：可以在虛空星球飛翔（法身）。

無才　陳佛慶洲先生【完美慧觀如來】鞠躬　親筆　中華民國106/10/26　20：53：53.88

聯絡方式：chenfuyu0538@gmail.com 陳佛慶洲先生收

本文章：

1.網際網路流通者，「一千功德」，網路流通功德。

2.書籍流通者，「每本五功德」，出書流通功德。

3.傳單DM流通者，「十張一功德」，傳閱流通功德。

4.集滿「十萬功德」者，可以找我脫離生死輪迴成就阿羅漢果位，但是，沒有「星球飛翔航行器」與「高級電腦」。

5.如果您不想付出只問收穫，那您與我們有免費的緣分，其次
，本人在一路上的修持與損失已超過18年（從中華民國86年（25歲）算起）與NT$600萬.-元整薪臺幣，如今您以自由捐獻金錢的付出，就能擁有十地覺者果位+星球飛翔航行器+法身用高級電腦，已經是很低成本了。

如蒙選擇，在下深深地～感謝您～^_^～

6.一切以本網站公告為準。（中華民國106/10/26 20:54:53.88更新）

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#13

私人訊息

佛說父母恩重難報經

姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。

爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。

阿難合掌白言：『世尊！如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？』

佛告阿難：『汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因緣，我今禮拜。』

佛告阿難：『汝今將此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且輕。』

阿難白言：『世尊，男人在世，衫帶鞋帽，裝束嚴好，一望知為男子之身。女人在世，多塗脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等，如何認得。』

佛告阿難：『若是男子，在世之時，入於伽藍，聽講經律，禮拜三寶，念佛名號；所以其骨，色白且重。世間女人，短於智力，易溺於情，生男育女，認為天職；每生一孩，賴乳養命，乳由血變，每孩飲母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨現黑色，其量亦輕。』

阿難聞語，痛割於心，垂淚悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何報答？』

佛告阿難：『汝今諦聽，我當為汝，分別解說：母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。在母胎時，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚將來，午消散去。母懷胎時，第二月中，恰如凝酥。母懷胎時，第三月中，猶如凝血。母懷胎時，第四月中，稍作人形。母懷胎時，第五月中，兒在母腹，生有五胞。何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛乳，八萬四千。母懷胎時，第八月中，生出意智，以及九竅。母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質，桃梨蒜果，五穀精華。其母身中，生臟向下，熟臟向上，喻如地面，有山聳出，山有三名，一號須彌，二號業山，三號血山。此設喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合掌，安詳出生，不損傷母，母無所苦。倘兒決為五逆之子，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又彷彿似萬刃攢心。如斯重苦，出生此兒，更分晰言，尚有十恩：

第一、懷胎守護恩；第二、臨產受苦恩；第三、生子忘憂恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、迴乾就濕恩；第六、哺乳養育恩；第七、洗濯不淨恩；第八、遠行憶念恩；第九、深加體恤恩；第十、究竟憐愍恩。

第一、懷胎守護恩頌曰
累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。
體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。

第二、臨產受苦恩頌曰
懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈。
難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。

第三、生子忘憂恩頌曰
慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。

第四、咽苦吐甘恩頌曰
父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。

第五、迴乾就濕恩頌曰
母願身投濕，將兒移就乾，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。
恩憐恆廢枕，寵弄纔能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。

第六、哺乳養育恩頌曰
慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。
不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。

第七、洗滌不淨恩頌曰
本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。

第八、遠行憶念恩頌曰
死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。

第九、深加體恤恩頌曰
父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母心酸。

第十、究竟憐愍恩頌曰
父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。
母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。』

佛告阿難：『我觀眾生，雖紹人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈，不孝不順。阿娘懷子，十月之中，起坐不安，如擎重擔，飲食不下，如長病人。月滿生時，受諸痛苦，須臾產出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身，咽苦吐甘，抱持養育，洗濯不淨，不憚劬勞，忍寒忍熱，不辭辛苦，乾處兒臥，濕處母眠。三年之中，飲母白血，嬰孩童子，乃至成年，教導禮義，婚嫁營謀，備求資業，攜荷艱辛，懃苦百倍，不言恩惠。

男女有病，父母驚憂，憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養育，願早成人。及其長成，反為不孝。尊親與言，不知順從，應對無禮，惡眼相視。

欺凌伯叔，打罵兄弟，毀辱親情，無有禮義。雖曾從學，不遵範訓，父母教令，多不依從，兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調，不伏虧違，反生瞋恨。棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是。或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。或遭病患，厄難縈纏，囚苦饑羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢。因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日暴風吹，白骨飄零。寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩，不知二老，永懷憂念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，氣咽成病；或緣憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割捨。

或復聞子，不崇學業，朋逐異端，無賴粗頑，好習無益，鬥打竊盜，觸犯鄉閭，飲酒樗蒲，姦非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘，晨去暮還，不問尊親，動止寒溫，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，並不知聞，參問起居，從此間斷，父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑。

或有父孤母寡，獨守空堂，猶若客人，寄居他舍，寒凍飢渴，曾不知聞。晝夜常啼，自嗟自歎，應奉甘旨，供養尊親。若輩妄人，了無是事，每作羞慚，畏人怪笑。

或持財食，供養妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長瞋呵，全無畏懼。

或復是女，適配他人，未嫁之時，咸皆孝順；婚嫁已訖，不孝遂增。父母微瞋，即生怨恨；夫婿打罵，忍受甘心，異姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏。或隨夫婿，外郡他鄉，離別爹娘，無心戀慕，斷絕消息，音信不通，遂使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛若倒懸，每思見面，如渴思漿，慈念後人，無有休息。

父母恩德，無量無邊，不孝之愆，卒難陳報。』

爾時，大眾聞佛所說父母重恩，舉身投地，搥胸自撲，身毛孔中，悉皆流血，悶絕躄地，良久乃蘇，高聲唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，從來未覺，冥若夜游，今悟知非，心膽俱碎，惟願世尊哀愍救援，云何報得父母深恩？』

爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：『汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。』

爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割於心，諦思無計，同發聲言，深生慚愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何報得父母深恩？』

佛告弟子：『欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經，為於父母懺悔罪愆，，為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福，若能如是，則得名為孝順之子；不做此行，是地獄人。』

佛告阿難：『不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網。其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍。烊銅鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恆吐煙火，焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍，鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇，又令更入餘諸地獄，頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故獲斯罪。』

爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，告於如來：『我等今者，云何報得父母深恩？』

佛告弟子：『欲得報恩，為於父母造此經典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。是等善人，造經力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。』

爾時，阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾聞佛所言，身毛皆豎，悲泣哽咽，不能自裁，各發願言：我等從今盡未來際，寧碎此身猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以鐵鉤拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來聖教；寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以剉碓斬碎其身百千萬段，皮肉筋骨悉皆零落，經百千劫，終不違於如來聖教。』

爾時，阿難從於坐中安詳而起，白佛言：『世尊，此經當何名之？云何奉持？』

佛告阿難：『此經名為父母恩重難報經，以是名字，汝當奉持！』

爾時，大眾、天人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。

資料來源：報佛恩網：https://www.google.com.tw/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.bfnn.org/book/books/0022.htm&ved=0ahUKEwiE96aywM3NAhVKtJQKHYVXCKoQFggcMAA&usg=AFQjCNH67FvvMdrL05b8Ftl1_DxPRyCiKg&sig2=HI1Ok-3Mz2zW_RsNw_S3gg

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憨山老人夢遊集－０３示無隱桂禪人「一念頓悟自心」「陳佛慶洲」見解編輯：明心見性
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